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Yoga Teacher Space

Des liens

admin Wednesday May 23, 2012
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Gurdjieff et Rumi

Bonjour,

Voici, après vérification, ce dont je vous ai parlé

Le poête Rûmî

Cet homme qui a beaucoup influencé le courant soufisme a écrit des poêmes d'une beauté et d'une profondeur incomparable. Jalal Ud Din Rumi à écrit cette histoire:

Même un animal est touché


Un jour je voyageais avec des compagnons et disciples vers Hejaz en Arabie. Il y avait toutefois un moqueur parmi nous, quelqu'un qui menait tout à la dérision, un homme qui considérait que les discours mystiques étaient de la "foutaise". Un soir, près de l'oasis Beni Hilal, un garçon chantait. Il chantait avec une telle exaltation et une douceur que le chameau du moqueur se mit à danser et galoper dans le désert.

Je me dirigeait donc vers le moqueur et lui dit: "Monsieur, vous demeurez immuable même si le chant du garçon à bouleversé votre animal"

Au sujet de Gurdjieff


Voici l'article que j'ai écrit à ce moment là qui a été publié à Ottawa si j'ai bonne mémoire. Notez que certaines anecdotes ne sont pas véridiques, elles ont été écrites pour faire passer le message.

Voici.

Des liens


La première fois que j’ai entendu chanter Céline Dion, j’en ai eu des frissons. Le pire c’est que je ne pensais pas à ce qu’elle chantait. Où plutôt oui, je l’écoutais, sauf qu’en même temps je faisais un lien avec le passé. Vous savez quelquefois on regarde une chose et cela nous en rappelle une autre? Nous confondons le moment présent et faisons un lien avec un autre évènement.

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Céline a beaucoup voyagé avec sa voix. Naturellement, vous me direz qu’on a déjà fait le tour de ce sujet. Qu’on en a parlé suffisamment. Hors, voyez vous, quand j’entends Céline, quand je la vois à la télé, c’est au maître Gurdjieff que je pense. Vous savez le mystique? Au cinéma, j'ai vu son film qui raconte sa vie... remarquable. Je me souviens, il y avait au début de son film une compétition de chant. Gurdjieff était l’enfant qui observait. Il y avait des montagnes tout autour.


Voyez cette vidéo



Les "académiciens" essayaient de reproduire la syllabe parfaite, celle ou celui qui générerait de l’écho! Hors, tout le monde essayait et personne n’arrivait à résonner à la fréquence requise. Puis vint une fille, le sage enfant l’avait remarqué. Elle réussit. Tout le monde était ébloui. On entendait l’écho de sa voix comme si c’était une sirène. J’imagine que Céline aussi arrive à reproduire des notes parfaites! Donc, nous faisons des liens durant la journée, comme ça, presque à notre insu. Vous savez les jeux d’associations que les psychologues nous font faire? Les liens qui surgissent dans notre cerveau, en yoga on appelle cela des "samskaras", des impressions qui colorent notre vie. Ils se déposent dans notre corps comme des nœuds, des "granthis".

Moi, en tout cas, quand je chante dans mon bain, je me souviens plutôt de ma mère qui me disait d’arrêter. Elle ne voulait pas que j’arrête de chanter, elle voulait que j’arrête de battre la mesure, ça faisait du dégât! Elle était du genre protectrice ma mère. Autant elle voulait protéger la blancheur de son plancher, autant elle voulait que je réussisse à l’école, que je m’instruise. Elle qui n’avait qu’une sixième année forte! Puis, tout ce qu’elle faisait pour moi, c’était la note parfaite. Elle me disait : Applique toi Daniel, ça vas te servir un jour. Ah si jeunesse savait! Je me souviens aussi dans le film de Gurdjieff, il y avait une séquence ou c’était lui, toujours enfant, qui jouait à une sorte de jeux de "prison". Les autres enfants avaient dessiné un cercle dans le sable tout autour du petit. Il n’avait pas le droit d’en sortir avant qu’un autre enfant vienne à sa rescousse. On devait effacer une partie du cercle pour qu’il soit libéré. Lui, le petit Georges, avait triché. Il s’était en quelque sorte libéré lui-même de sa prison imaginaire. Vous pouvez imaginer le reste.


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Pour dire que, enfant, on interprète les choses d’une façon. Parlant de liens, en voici un: Tout jeune, le gros camion rouge que j’adorais s’est transformé en voiture sport que j’ai conduit. Puis cette même voiture s’est transformée en emploi que j’ai occupé dans le domaine. Un autre, se sont les miettes de gâteaux au chocolat que je laissais derrière moi sur le comptoir. Elles se sont transformées en obsession de la propreté. Ah ma mère! Plus tard les miettes se sont manifestées en entreprise de conciergerie que j’ai toujours voulu fonder. Aujourd’hui ce sont des bulletins virtuels que je reçois sur le sujet. Ainsi, il y aune foule de liens qu’on porte en nous. On pense au petit chien qu’on avait quand on voit un biscuit. On songe à une émission de télé ou un personnage de roman lorsqu’on aperçoit des cheveux frisés, etc.


Aujourd'hui, lorsque je songe à toutes les expériences que j’ai acquises j’en ai des frissons. Que voulez-vous, je suis un passionné! Tous nos choix, toutes nos expériences vécues ont comme source l’héritage et l’éducation que nous avons reçues. Le tout nous revient en mémoire comme dans un film… "remarquable". Soyons reconnaissant pour ce que nous avons été puisque cela fait parti intégrale de ce que nous sommes.

Daniel.

Ganesha

Daniel Monday May 14, 2012

Ganesha

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Plusieurs histoires, plusieurs symboliques touchent le personnage Ganesha
On retrouve Ganesha dans plusieurs mouvements et courants en Inde. Ce pourquoi il est "universellement reconnu" comme un symbole de protection. Ganesha symbolise : l’Atman (l’âme), la réalité suprême.

D’abord il faut comprendre que dans le système de l'inde, Ganesha est vu comme un dieu, c’est un symbole, un icône. Il a effectivement quatre bras! Au sujet des différentes parties de son corps, ce qu’il montre, ce qu’il symbolise:

Sa tête représente la sagesse

Son tronc symbolise Le OM, le son symbolisant la réalité du cosmos

Dans sa main droite du haut il tient une fourche qui l’aide à guider l’humanité en avant vers le chemin de l’éternité. Il enlève les obstacles sur son chemin

Du côté droit, sa main en haut : Il tient une corde en cercle. On dit que c’est une gentille façon pour lui de capturer les difficultés

En ce qui concerne sa main droite du bas, il tien une corne brisée. C’est sa corne à lui qui signifie le sacrifice. L’histoire dit qu’il l’a brisé pour écrire le Mahabharata (Un poême de 250,000 vers qui date de 2,200 avant notre ère.

Salabasana – la sauterelle

Daniel Monday May 14, 2012

Shalabasana – la sauterelle


Bonjour,

Voici, pour cette semaine, la planche de la sauterelle.



Posture statique

Salabha veut dire sauterelle en sanskrit. On voit aussi le mot Locust. Donc, ne soyez pas surpris si vous voyez cette posture écrite avec un "h" et sans "h"

On commence avec la demi-sauterelle (Ardha) ou l’on soulève une jambe à la fois. Une fois qu’on a fait les deux côtés, on soulève les deux jambes vers l’arrière. Quand on commence et qu’on soulève la première jambe on prend conscience de garder les hanches bien ancrée dans le tapis. Ensuite pour le Salabasana au complet, on peut pour aider, mettre les bras légèrement en dessous du corps pour nous aider à garder la posture.

Bénéfices

Salabasana aide à renforcer le bas du dos, évidemment. Puis, cette posture est bonne pour le système lymphatique, la digestion, le sciatique, les hernies discales et la scoliose.

Contre indications

En cas de mal, abstenez-vous puisque cette posture interpelle beaucoup le bas du dos et c’est pas évident pour tout le monde.

Corps énergétique

Le chakra interpellé est Vishuddhi (la gorge). Son élément est l'éther. Vishudhi est le centre de la communication et de la capacité à dire la vérité. Sa couleur varie beaucoup. On s'entend pour le bleu. Il est le centre de contrôle de la communication avec autrui et avec soi-même.

Posture dynamique

Un commentaire a soulevé mon intérêt. Je me suis demandé cette question et j'ai vérifié. Lorsqu'on utilise cette posture en tapas (Tapas dans le sens des feu), qu'advient-il?

Toujours dans contexte des yamas et niyamas, le terme tapas signifie plusieurs choses. En l’occurrence, il se rapporte au mot austérité. Ici, nous faisons référence au feu que nous construisons avec des postures dynamiques.

Donc, qu'en advient-il précisément lorsqu'on pratique salabasana en tapas? Combien de temps pouvons nous pratiquer ce mouvement d'aller et de retour avec le souffle du feu?

Combien de temps

Réponse: Pas très longtemps! Que se soit de la manière statique ou dynamique, il faut y aller avec précaution et lorsqu'on n'en peut plus, on garde la posture statique une seconde additionnelle, puis on fait notre contre position. Si on pratique la posture de façon dynamique, quarante cinq secondes est ample

Autre réponse à la blague: C'est pour cela que cette posture s'écrit avec un "h". Quand salabasana est pratiqué en tapas, il devient shalabasana (le h fait figure de chaleur ;-))

Téléchargez


D'ici là, je vous souhaite tout le bonheur.

Daniel.

Paripurna Navasana - Le bateau

Daniel Monday March 26, 2012

Paripurna Navasana

Le bateau (avec une sangle pour aider)
Ce nom d'asana veut dire "complet" ou "plein" (paripurna) alors que Navasana (nava) signifie "bateau". De là le nom commun: Le bateau.
Il y a des options à cette posture, si vous regardez sur internet, vous en trouverez une multitude.
L'idée est de maintenir le bas du dos arrondi vers l'intérieur, ce qui n'est pas toujours évident. Le torse et les jambes, tant qu'à eux, devraient être à un angle de 90 degrés. C'est mieux d'être à 90 degrés pour éviter que ce soit l'abdomen qui fasse tout le travail.
Voici à quoi ressemble Paripurna Navasana


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Merci Steven E Metz de Earths Power Yoga


Naturellement, une aide, tel une sangle, permet d'aller plus en profondeur au lieu d'être préoccupé et de forcer.

Voici comment procéder

Cette flexion avant est utile pour stabiliser la relation lombo-pelvienne. Souvent, on utilise les abdos pour "tenir" la posture alors qu'il est mieux de se servir des psoas. C'est une posture d'équilibre, souvenons-nous en.

Options

On utilise une sangle lorsqu'on veut libérer l'abdomen de tensions. Comme ci-bas


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Si le visuel de cette posture n’apparaît pas, cliquez sur ce lien:
http://www.vyanayoga.com/pos-navasana_kramas.php
Merci: Helena Zera, fondatrice de Vyana Yoga


Donc, pour aller dans cette posture avec l'aide d'un sangle, passez la ceinture par dessus votre tête, déjà en courroie à sa plus grande dimension. Puis, amenez la sangle en dessous des aisselles juste un peu en dessous des omoplates. N'allez pas plus bas. Une fois que la sangle est à l'entour de vous, placez les deux pieds à l'intérieur et resserrez la sangle pour l'ajuster de telle sorte que les genoux sont pliés un peu et que vous ayez suffisamment de place pour soulever les talons du sol et de redresser les jambes vers le ciel.
Vos mains sont soit devant, sur le bout des doigts (comme cette photo ci-haut), ou tout simplement derrière le dos. D'une manière ou d'une autre, commencez par placer le bout des doigts au sol afin de trouver votre centre d'équilibre une fois vos jambes soulevés, puis placez les deux mains à plat au sol.

Bienfaits

Paripurna Navasana est reconnu pour renforcer la pression sanguine

Qu'est-ce qui se passe de plus

Le rythme métabolique augmente significativement, doucement sans qu'on s'en rende compte. Donc, la circulation sanguine au niveau de l'abdomen, la tonification du système digestif et le renforcement au niveau du foie et de la rate font que si on peut pratiquer Paripurna Navasana sans que le dos ne soit pas trop interpellés, cette asana renforce les muscles qui convergent vers la colonne vertébrale.

Contre indications

Il y a plusieurs contre indications pour cette posture.
Ne pratiquez pas Paripurna Navasana si vous faites de l'asthme, de la bronchite et que vous êtes congestionnés au niveau de votre respiration. Évitez aussi la pose du bateau si vous faites de la basse pression, si vous souffrez de fatique chronique et d'insomnie.

Chakra

Le chakra interpellé :
Le plexus solaire, manipura chakra est stimulé ainsi que muladhara (le sacrum).
Cette posture s'agence très bien avec Pashimotanasana

Questions?

Daniel.

Le 18 mars 2012 - Photos (Prise 2)

Daniel Sunday March 18, 2012

Photos

Bonjour,

Désolé pour l'envoi précédent. Cette fois-ci, ça devrais fonctionner.

Alors, voici les photos en diaporama sur ma page principale

Voici le diaporama aussi ici même


Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012
Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012 Energie Cardio 18 mars 2012


Téléchargement

Vous pouvez télécharger chacune des photos montrannt noutre colleciton printemps / Été. Voici les photos résultantes.


Daniel.

Yogal, conscience et Mandala - Invitation ce samedi le 17 mars 2012 dès 9:30 am chez Equilibrium

Daniel Thursday March 15, 2012
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Atelier créatif: Yoga, Conscience et mandala


Vous êtes invité ce samedi le 17 mars 2012 dès 9:30 am à participer à l'atelier "Yoga, Conscience et mandala". Cet atelier offert par Daniel Gauthier et ses invités a lieu au Centre Equilbrium, 4812 Boul St-Laurent, local 101, Montréal, Quebec (coin Villeneuve) (514) 843-Yoga (9642)
Pour réserver votre place, téléphonez au 514-883-1922 et laissez votre message, vos coordonnées téléphoniques ainsi que votre adresse de courriel afin que nous puissions commununiquer avec vous.

Qu'est-ce que c'est un atelier Yoga et Mandala?

Un atelier Yoga et Mandala c'est une séance de yoga combiné avec un atelier créatif de fabrication de mandalas.

Au programme


Cet atelier chez Equilibrium d'une durée de trois heures débute par une pratique de Yoga.

Dépendant de la forme physique des participants(es), nous pratiquons parfois le Hatha yoga. Chose certaine, nous ferons un yoga nidra

Des exemples de mandalas

Suivez ce lien pour consulter notre page web

Suivez l'itinéraire

Consultez notre calendrier, notre page web pour savoir ou nous sommes

Le concepteur... Daniel Gauthier

Daniel Gauthier, professeur certifié de Hatha Yoga
Membre de la Fédération francophone de yoga, la Yoga Alliance (USA) et de CanFit Pro (conditionnement physique)

Daniel possède plus de 500 heures en enseignement du yoga. Il a suivi une formation avec Ann Bergsten de la Norvège en 2008 et utilise le dessein créatif (en l’occurrence la fabrication de mandalas) depuis plusieurs années.

Daniel est membre en bon et due forme de ces organisations:

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Inscriptions

En fait, nous utilisons Meetup pour gérer les présences. Sauf qu'on ne peut pas se fier à cette interface de gestion, elle n'est pas fiable. Laissez-nous quand même un mot gentil, prenez une minute pour signifier votre présence, sans aucune obligation de votre part.

Téléphonez pour réserver votre place

La meilleure manière pour s'inscrire ou pour obtenir de plus amples renseignements, c'est de nous téléphoner. Voici le numéro: 514-883-1922

Info lettre Mandala

Nous avons maintenant un blogue, une info lettre ou vous pouvez vous inscrire

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Bienvenue et au plaisir de vivre Yoga, Conscience et Mandala
Daniel.

Yoga Nidra - Invitation ce dimanche le 18 mars 2012

Daniel Thursday March 15, 2012

Session de Yoga Nidra

Bonjour,
Vous êtes invité ce dimanche le 18 mars 2012 à la séance de yoga nidra dès 11 am au 2760, boul. Jacques-Cartier Est, Longueuil, QC, J4N 1P8. Téléphonez pour réserver votre place au 450-468-6226

Présentation

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Cette page explicative sur le yoga du sommeil ne discute pas d'une chose et d'une chose seulement. Elle ne discute pas de l'expérience Yoga Nidra. Et pourquoi nous ne discutons pas de l'expérience qu'une personne vit lorsqu'elle pratique le yoga nidra? Simplement et seulement parce qu'une expérience ça ne s'explique pas, ça se vit. Nous vous souhaitons donc de vivre une fois ce qu'est yoga nidra et vous présentons humblement ci-bas ce qu'est yoga nidra, comment cette technique développé par Swami Satyananda Saraswati fonctionne ainsi que tous les détails nécessaire pour vous préparer à l'expérimenter, le vivre.

Quoi

Le yoga nidra peut se traduire par yoga du sommeil. Cette méthode, simple, inoffensive et combien efficace pour accéder au subconscient sert à emmener un pratiquant en relaxation induite afin de maîtriser les états du sommeil. Ont dit qu'une fois cette maitrise obtenue, le pratiquant peut rêver et réaliser ses rêves.

Comment

Il est nécessaire pour "faire" une session de yoga nidra d'être dans un environnement propice. Donc, pour qu'un yoga nidra soit "réussi", les participants doivent être allongés sur le dos dans un environnement calme là ou il n'y a aucune circulation (entrée-sortie) puisque le moindre sursaut du pratiquant fait "sortir" celui-ci de son état de sommeil. Pendant une séance de yoga nidra, le participant peut prononcer mentalement une résolution. Libre d'utiliser ou non cette séquence.

Combien de temps

Il faut compter, idéalement quatre-vingt dix minutes pour une séance complète.

Matériel nécessaire

Les personnes qui participent à un yoga nidra sont généralement recouvertes d'une couverture afin d'être confortable. Lorsqu'il y a un environnement trop éclairé, le participant peut se couvrir les yeux avec un bandeau ou une serviette pour "simuler" la noirceur.

Bénéfices

Une personne qui pratique le yoga nidra pour la première fois et que la session est "réussi" dit: J'ai réussi à demeurer conscient (ne pas tombé endormi) tout au long de la session. La personne en ressort reposé profondément avec une sentiment de paix et de bien être. Rares sont celles ou ceux qui résistent au sommeil à la première séance. Les personnes qui ont connus au moins une fois dans leur vie le yoga-nidra se souviennent des bienfaits.

À propos du Sankalpa

Lorsqu'on pratique pour la première fois le Yoga Nidra, on nous demande de faire un souhait, de trouver une résolution sous une affirmation positive que l'on se répète à soi-même. Voici ce que Swami Satyananda Saraswati, la personne la plus connue dans le monde en ce qui a trait au Yoga Nidra nous dit sur ce sujet: "C'est une graine que vous semez dans le lit de votre mental"

Ce que ce monsieur nous propose, nous suggère c'est que lorsqu'on est rendu à cette étape importante du yoga nidra, c'est de répéter trois fois mentalement notre sankalpa sur une rétention à poumons pleins. Nous prononçons notre sankalpa à deux moments précis durant la séance de Yoga Nidra.

C'est un peu (faisons la comparaison) comme si on semait une graine... et celle-ci va agir, oeuvrer sur notre capacité de volonté et sur notre lucidité, notre clarté de pensée et nous aider à nous libérer en quelque sorte de nos comportements négatifs. Le sankalpa est la puissance même que l'on sème en soi, une graine qui aide à projeter dans l'avenir ce que l'on aimerait Être et vivre. Le sankalpa fait une impression dans notre mental, tout comme chacune de nos pensées d'ailleurs. Sauf que lorsqu'on dépose au fond de soi ce sankalpa, l'impression est déposé plus profondément et a donc a un effet plus durable.

Doit-on ressentir, avoir de la conviction et prononcer avec intensité notre Sankalpa pour que cette impression soit efficace et agisse au mieux? Oui, certainement. Cette étape de prononcer notre sankalpa est une étape fondamentale. Car la pratique du Yoga Nidra nous permet de nous interroger sur ce que nous souhaitons vraiment dans la vie. Nous accordons le mental comme on accorde un instrument de musique!

Cette graine semée par le Sankalpa va agir, œuvrer, sur notre capacité de volonté et notre clarté de pensée pour nous défaire de certains comportements négatifs. C'est une graine de puissance que l'on sème en soi, une graine qui va nous aider à devenir ce qu'on aimerait être et vivre, en laissant une impression dans notre mental, tout comme le fait quotidiennement toutes nos expressions.

Il faut mettre de la conviction, de l'intensité dans le Sankalpa pour que cette impression soit forte et agisse au mieux. L'étape du Sankalpa dans une séance de Yoga Nidrâ est donc fondamentale. Sa pratique permet de s'interroger sur ce que nous souhaitons vraiment et d'accorder le mental avec notre besoin le plus profond.

Les émotions

On distingue ce qu'est une émotion vs un sentiment, un feeling.
Yoga nidra ne fait pas exeption. Donc, ce qui fait qu'une personne peut expérimenter le samadhi en yoga nidra tient de la recherche scientifique et si le sujet vous intéresse, écrivez-nous pour que nous puissions collaborer ensemble sur le pourquoi yoga nidra fonctionne pour déloger les granthis. Chose certaine, les émotions n'interfèrent pas lorsqu'on est en yoga nidra. Naturellement, pour que nous puissions aller au delà ou en dessous des émotions, nous devons lâcher prise.

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Et ce lâcher prise provient justement parce-que nous faisons confiance aux personnes qui nous assistent à aller dans cet état de samadhi.
D'ailleurs, cela explique pourquoi les cd, les dvd, les séances de yoga nidra sont si populaires de nos jours. Elles fonctionnent dans la mesure ou nous acceptons de faire confiance à la voix qui nous guide. Ainsi, vous comprendrez le pourquoi de la voix monotone, monosyllabique de la personne qui guide un yoga nidra. Cette voix tente de répliquer la non émotion.

Pré-requis / contres indications

Avoir déjà pratiqué le Hatha-Yoga dans le passé. Idéalement, les participants doivent avoir un estomac léger.
Il n'y aucune contre indications à signaler sauf que si, personnellement, après avoir lu ces consignes, vous appréhendez le processus de cette pratique, abstenez-vous!

PDF Yoga Nidra

Vous pouvez imprimer ce document ci-bas en téléchargeant le PDF

Questions?

Pour de plus amples renseignements

Consultez en téléchargeant la page Yoga Nidra sur Yoga Partout

Qui suis-je (partie 3) - Conclusion

Daniel Saturday March 3, 2012

Qui suis-je (conclusion)

Je suis une représentation du mental, je me re-créé à chaque instant par la fabrication d'objets mentaux dit en anglais: "objects mentals"

Je m'identifie et je suis, selon ces "objects mentals" ce que j'affirme être alors que tout cela est illusion. J'utilise la médiation Chidakasha Dharana pour dénouer ces fausses perceptions. Puisque tout est illusion et éphémère!


Dans mon dernier billet, j'ai discuté des Vrittis et des Granthis

Je vais conclure sur le sujet: "Qui suis-je" dans ce dernier billet avec ma théorie bien personnelle. Naturellement, j'ai lu des ouvrages sur le sujet de la symbolique et j'en suis venu à croire que nous sommes tous des "symboles" ambulants. Avec cette façon bien à moi de concevoir qui je suis, j'espère vous amener à réfléchir sur les outils que nous possédons en nous (méditation par exemple et dessein créatif de mandalas aussi!) pour nous libérer de nous-même.

 En boudhisme, on dit


C'est l'arrogance la plus élevé que l'Ego peut tenter d'affirmer à son sujet lorsqu'elle tente de se défaire d'elle même

En anglais: It's the height of the Ego's arrogance to try rid yourself of the ego



Vous savez je le dit souvent, j'ai rencontré plusieurs personnes dans ma vie qui m'ont inspirés. Pas juste dans le yoga. Des personnes sur qui je pouvais compter et demander des conseils. Elvis ne fait pas partie de ceux-ci!)

J'ai utilisé cet exemple ainsi que celui d'Hans Selye comme exemple d'image, de symbole qui parfois s'incruste en nous comme faisant partie de nous même.

J'ai toujours le choix de croire et *embarquer* dans le rôle que je choisi, dans la personne que je désire être, dans la symbolique que je crois être.

Melanie Klein

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Melanie Klein, une auteure qui a écrit l'excellent ouvrage: L'importance de la formation du symbole dans la formation du moi et qui est une des personnes les plus influente dans le domaine de la psychanalyse sur ce sujet. Son travail sur le concept que nous sommes des "internal objects" l'a rapidement placé au centre de la carte conceptuelle dans le domaine de la psychoanalyse. Elle a été influencé au début de sa carrière par Freud, Ferenczi et bien d'autres. Comme Freud, Melanie Klein n'était pas dévoué à définir systématiquement les termes qu'elle utilisait. Ainsi, Meir Perlow s'est occupé de définir le terme: Objet mental

Sur le problème de définir "qu'est-ce qu'un objet", un "objet mental" il dit dans son ouvrage: Comprendre la symbolique, les objets du mental

 Je le paraphrase ici librement

"... un objet mental est un groupe de concepts qui se réfère à une variété d'organisation mentale, de structures, de procédés et de capacités qu'à un individu qui se fie à sa perception, son attitude, son rapport avec le monde extérieur."
page 1


Ce sujet me passionne, je lis beaucoup sur la symbolique et j'en ai conclu avec ma pratique personnelle que tout comme Melanie Klein l'affirme: Nous sommes des objets symboliques!

Toujours dans l'ouvrage de Meir Perlow: Comprendre la symbolique, les objets du mental, celui-ci affirme que

 Autre citation traduite librement

"Nous distinguons trois significations de base de ce qu'est le concept d'objet mental dans la litérature psychoanalytique:
1) Les représentations (ou schémas)
2) Les phantasmes
3) Les capacités et déficits dévelopementaux
"
page 2


Puis, plus tard, dans le même ouvrage

 Meir Perlow sur le sujet des objets mentaux

"Ily a une multitude d'idées et de concepts développés pour décrire ce qu'est un object mental. Les chercheurs principaux sont Freud et associés (Ferenczi et Akraham), Melanie Klein, Fairbairn, Bion, Grotstein pour ce qui est des orientations des relations-objects (Object-related).
Bien sûr, d'autres psychotérapeutes discuente du sujet. comme Gustav Bychowski qui décrit les procédés étant reliés aux intro-rejections.

"
page 72


Il y a d'autres noms qui ressortent dans ce sujet de recherche:

Rene Spitz|


Edith Jacobson|

Otto Kernberg

Edith Jacobson



À vous d'explorer ce sujet plus en profondeur, il y a une plénitude d'information sur le sujet, c'est fascinant.

Dans mon prochain billet, je vous présenterai (je sais, je sais, c'est ce que j'avais dit la dernière fois!) l'entrevue web vidéo que j'ai eu avec ce sage à Miami qui a répondu à la question: Chidakasha Dharana, c'est quoi pour lui.

Daniel.

Qui suis-je (partie 2)

Daniel Thursday March 1, 2012

Une question vieille comme le monde

Voilà la question: Qui suis-je? Quel est la nature du monde dans lequel je vis et qu'est-ce que je devrais vivre selon cette perception
Dans mon dernier article, je discutais du "Qui suis-je", de la mémoire, des vrttis et des granthis. Je reprends là ou je vous ai laissé... un vrtti à la fois ;-)

Je me souviens de

Je vous ai parlé dans mon billet précédent d'une image au cinéma et à la télévision qui m'a marqué étant tout petit: Elvis!


Une autre personne qui m'influence beaucoup, un modèle de la réussite c'est Hans Selye. Lorsque je l'ai entendu dans les années 80 à une conférence qu'il donnait à l'Université d'Ottawa, tout de suite il m'a plu. Il avouait très humblement qu'il avait fait sa découverte au sujet de sa théorie sur le stress très par hazard, par maladresse!

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Je vous raconte combien ces images marquent ma psyché. C'est ça les Vrttis!

Nirodha

Pourtant, aujourd'hui, je ne suis ni un chanteur populaire, ni six pieds sous terre!

Lorsque j'ai grandi, j'ai conservé une habitude saine de vie: Le yoga

Même si faire tourner des ballons sur mon nez m'attirait, je dois en toute simplicité vous avouer qu'on remarquait surtout le ballon que j'échappais et mes maladresses me ramenaient souvent sur le tapis... de yoga. Je méditais ou je mangeais du chocolat pour compenser selon mon état d'éveil à ce moment-là. J'avais davantage une propension à faire le vide

Au lieu de me voir comme un chanteur populaire, je me voyais comme un communicateur, comme un pratiquant en spiritualité. Je pratiquais le yoga chez-moi, seul, sans professeur. La posture parfaite existait, je la pratiquait croyant que ça passait par des prouesses physiques.

Vers l'âge de vingt ans, déjà je pratiquais régulièrement.  J'obtenais les mêmes bienfaits qu'aujourd'hui!
Vers l'âge de vingt ans, déjà je pratiquais régulièrement. J'obtenais les mêmes bienfaits qu'aujourd'hui!


Dans mon prochain billet, je discuterai de ma rencontre à Miami alors que j'avais été là-bas pour écrire, me ressourcer et méditer.
-Daniel.

Qui suis-je

admin Wednesday February 22, 2012

Bonjour

Voilà quelque temps que je ne vous avais écrit.
Je prends le temps cette fois-ci de vous écrire au sujet des activités que je vais offrir à l'extérieur de mon horaire habituel.

D'abord, au sujet de la Saint-Valentin.

Un cours pas comme les autres

Le jour de la Saint-Valentin, je ne suis plus moi-même. Par exemple en 2010, j'ai offert le premier cours de Yoga Chocolat que Lululemon à Pointe-Claire avait vécu. Ce fut un succès délicieux pour le moins que je puisse dire.
Ainsi, je dois vous confier une chose, lorsque j'étais plus jeune, je me mettais dans la peau des autres. Un peu comme ceux et celles qui personnifient Elvis.




Sauf que je me suis rendu compte que je n'était pas de taille.

Ça ne me ressemblait tout simplement pas de me mettre dans la peau des autres !

Elvis c'est qui?

Je me souviens lorsque je voyais Elvis au cinéma.

Je me souviens de

Je me souviens de l'image du petit gros qui dansait à côté de lui.

Je me souviens qu'un autre danseur était passé à côté de lui pour le pincer comme si on lui passait le message qu'il s'enlève du chemin parce-qu'il n'avait pas d'affaire là!

Je me souviens surtout, et beaucoup de cette identification (le p'tit gros) alors que tout le monde continuait d'admirer Elvis.

 Je me disais:
Mon dieu, ç'gars là doit être interpellé de tous les côtés? Il doit être triste en dedans! Même avec tout l'argent du monde, l'humain ne peut trouver le bonheur ainsi! Pauvre petit à côté de lui qui espère être comme lui! Et en plus, il se fait pincer par un autre pour se faire enlever de là. Moi, si j'étais à la place du "P'tit gros


-Daniel.

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