Qui suis-je (partie 3) - Conclusion

Daniel Saturday March 3, 2012

Qui suis-je (conclusion)

Je suis une représentation du mental, je me re-créé à chaque instant par la fabrication d'objets mentaux dit en anglais: "objects mentals"

Je m'identifie et je suis, selon ces "objects mentals" ce que j'affirme être alors que tout cela est illusion. J'utilise la médiation Chidakasha Dharana pour dénouer ces fausses perceptions. Puisque tout est illusion et éphémère!

Dans mon dernier billet, j'ai discuté des Vrittis et des Granthis

Je vais conclure sur le sujet: "Qui suis-je" dans ce dernier billet avec ma théorie bien personnelle. Naturellement, j'ai lu des ouvrages sur le sujet de la symbolique et j'en suis venu à croire que nous sommes tous des "symboles" ambulants. Avec cette façon bien à moi de concevoir qui je suis, j'espère vous amener à réfléchir sur les outils que nous possédons en nous (méditation par exemple et dessein créatif de mandalas aussi!) pour nous libérer de nous-même.

 En boudhisme, on dit

C'est l'arrogance la plus élevé que l'Ego peut tenter d'affirmer à son sujet lorsqu'elle tente de se défaire d'elle même

En anglais: It's the height of the Ego's arrogance to try rid yourself of the ego

Vous savez je le dit souvent, j'ai rencontré plusieurs personnes dans ma vie qui m'ont inspirés. Pas juste dans le yoga. Des personnes sur qui je pouvais compter et demander des conseils. Elvis ne fait pas partie de ceux-ci!)

J'ai utilisé cet exemple ainsi que celui d'Hans Selye comme exemple d'image, de symbole qui parfois s'incruste en nous comme faisant partie de nous même.

J'ai toujours le choix de croire et *embarquer* dans le rôle que je choisi, dans la personne que je désire être, dans la symbolique que je crois être.

Melanie Klein

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Melanie Klein, une auteure qui a écrit l'excellent ouvrage: L'importance de la formation du symbole dans la formation du moi et qui est une des personnes les plus influente dans le domaine de la psychanalyse sur ce sujet. Son travail sur le concept que nous sommes des "internal objects" l'a rapidement placé au centre de la carte conceptuelle dans le domaine de la psychoanalyse. Elle a été influencé au début de sa carrière par Freud, Ferenczi et bien d'autres. Comme Freud, Melanie Klein n'était pas dévoué à définir systématiquement les termes qu'elle utilisait. Ainsi, Meir Perlow s'est occupé de définir le terme: Objet mental

Sur le problème de définir "qu'est-ce qu'un objet", un "objet mental" il dit dans son ouvrage: Comprendre la symbolique, les objets du mental

 Je le paraphrase ici librement

"... un objet mental est un groupe de concepts qui se réfère à une variété d'organisation mentale, de structures, de procédés et de capacités qu'à un individu qui se fie à sa perception, son attitude, son rapport avec le monde extérieur." page 1

Ce sujet me passionne, je lis beaucoup sur la symbolique et j'en ai conclu avec ma pratique personnelle que tout comme Melanie Klein l'affirme: Nous sommes des objets symboliques!

Toujours dans l'ouvrage de Meir Perlow: Comprendre la symbolique, les objets du mental, celui-ci affirme que

 Autre citation traduite librement

"Nous distinguons trois significations de base de ce qu'est le concept d'objet mental dans la litérature psychoanalytique: 1) Les représentations (ou schémas) 2) Les phantasmes 3) Les capacités et déficits dévelopementaux " page 2

Puis, plus tard, dans le même ouvrage

 Meir Perlow sur le sujet des objets mentaux

"Ily a une multitude d'idées et de concepts développés pour décrire ce qu'est un object mental. Les chercheurs principaux sont Freud et associés (Ferenczi et Akraham), Melanie Klein, Fairbairn, Bion, Grotstein pour ce qui est des orientations des relations-objects (Object-related). Bien sûr, d'autres psychotérapeutes discuente du sujet. comme Gustav Bychowski qui décrit les procédés étant reliés aux intro-rejections.

" page 72

Il y a d'autres noms qui ressortent dans ce sujet de recherche:

Rene Spitz|

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Edith Jacobson|

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Otto Kernberg

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Edith Jacobson

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À vous d'explorer ce sujet plus en profondeur, il y a une plénitude d'information sur le sujet, c'est fascinant.

Dans mon prochain billet, je vous présenterai (je sais, je sais, c'est ce que j'avais dit la dernière fois!) l'entrevue web vidéo que j'ai eu avec ce sage à Miami qui a répondu à la question: Chidakasha Dharana, c'est quoi pour lui.

Daniel.


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